La formación en economía y el reino libidinoso del Homo economicus como ausencia ontológica de la negritud
Resumen
Investigadores del Banco Interamericano de Desarrollo argumentaron que la formación en economía en América Latina no satisface las expectativas de los estudiantes y el mercado laboral. Entre líneas, el artículo promueve la focalización en la economía neoclásica, por su supuesta rigurosidad matemática y objetivismo; olvidando que la economía neoclásica se constituye como un modelo estilizado, soportado más en la hegemonía ideológica de la modernidad occidental que en su capacidad explicativa. El género y la raza, y su coniguración como ejes estructurantes en la asignación de los recursos, es un espacio donde las escuelas de pensamiento económico, incluyendo la neoclásica, se han quedado cortas para proveer, no solo modelos explicativos, sino construcciones emancipatorias. Ante esta realidad, el artículo argumenta que la formación en economía bajo la supremacía neoclásica obstaculiza no sólo la posibilidad de los estudiantes de desarrollar habilidades críticas que les permitan responder a los retos de la región; sino que tienen una deuda histórica con la negritud y las luchas por la equidad racial. Usando la tipología del Hombre de Sylvia Wynter, el artículo muestra como la construcción del agente racional económico o Homo economicus usado por los neoclásicos es parte fundamental de la modernidad occidental y su paradigma racial. Por lo tanto, las limitaciones analíticas del modelo se han traducido en consecuencias materiales devastadoras para millones de personas, siendo las poblaciones racializadas de las más afectadas. Finalmente, se invita a la reflexión sobre las complicidades de las cuales como académicos nos hacemos partícipes, al socavar la formación interdisciplinaria y comprensión metodológica, incluyendo la comprensión onto-epistemológica dentro de nuestros currículos. De aquí el moto que ya es cliché sobre descolonizar la educación y, que siguiendo a Sylvia Wynter, signiica trascender el reino libidinoso del Homo economicus.
