Ao considerarmos o papel da linguagem na vida dos sujeitos e na construção dos significados do mundo, compreendemos ser importante o empreendimento de pesquisas nas quais essa instância, a linguagem, seja configurada como objeto de estudo na perspectiva do discurso. A reflexão sobre essa faculdade nesta proposta se reverbera na preocupação com os estudos discursivos e sobre como o discurso permite ao sujeito uma ação ética em relação ao outro e em relação à construção do saber. Dessa forma, são exercidos papéis sociais situados e éticos (Sobral, 2005) nos diversos espaços onde estudamos a linguagem e o discurso, afinal todas as atividades humanas estão imbricadas no campo da ideologia (Bakhtin, 2003, 2016). Nesta proposta, o atendimento a essa demanda se inscreve no escopo da Linguística Aplicada (LA), da desaprendizagem (Fabrício, 2006), da indisciplinaridade (Moita Lopes, 2006) e da implicação na vida vivida (Souto Maior, 2022; 2023). Os trabalhos passíveis de comporem o grupo poderão ter diferentes contextos e a proposta é agregar pesquisas que reflitam sobre o ensino e aprendizagem da língua portuguesa como língua materna e a perspectiva dos estudos discursivos na LA com temas que poderão estar relacionados: a) aos estudos de Letramentos, seja ele digital (Buzato, 2006; 2007), acadêmico (Lea; Street, 1998; Lima, 2019; Marinho, 2010; Zavala, 2010) ou literário (Cosson, 2006), b) à análise de documentos oficiais da educação, com estudos que se debruçam sobre as implicações da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e/ou dos Referenciais curriculares dos Estados para a educação contemporânea (Szundy, 2019; Filipe et al, 2021); c) à análise de práticas de sala de aula em contexto de ensino e aprendizagem de língua portuguesa (Zozzoli,2016; Tedesco, 2014; Vargas, 2020). Com base nos pressupostos teórico-metodológicos da LA acima referenciados, esses três núcleos de discussões vão, no nosso GT, promover a troca de experiências e estimular conexões interinstitucionais a fim de promover o desenvolvimento do conhecimento crítico (Rajagopalan, 2012) sobre esses aspectos.