A I N A L C  
Asociación de Investigadores/as AfroLatinoamericanos/as y del Caribe
 idioma:
BITÁCORA  AFRODIASPÓRICA Transitando los temas de la diáspora africana en América Latina y el Caribe.
Glenda Valim de Melo
La soledad de la mujer negra: un breve debate teórico
por Glenda Valim de Melo
Según el diccionario en línea Aurélio, el término soledad significa “el estado de alguien que está solo, retirado del mundo o que se siente así incluso cuando está rodeado de otras personas; aislamiento: los encantos y las penas de la soledad. Lugar despoblado y no frecuentado por personas; desierto, retiro: retiro a la soledad. Naturaleza o característica de estos parajes salvajes: soledad de los monasterios. Aislamiento moral. Interiorización: la soledad del espíritu”. Como puede ver, el término está relacionado con el aislamiento. Observé en la literatura una serie de definiciones que hacen complejo seguir una sola trayectoria para definir la soledad. . . . Continuar

 
Marcos de Jesus Oliveira
Úrsula:
La literatura negro-brasileña como literatura menor
por Marcos de Jesus Oliveira
Ngũgĩ wa Thiong'o (1986) dice que el imperialismo es total, afirmación que opera una ruptura con el paradigma según el cual el imperialismo se expresa puramente en el plano de la dominación económico-política. Para el escritor keniano, el imperialismo implica también una dominación cultural y psicológica sin la cual la dominación económico-política sería imposible. La dominación psicológica se logra principalmente a través del uso social del lenguaje que sirve como correa de transmisión de los valores de la cultura impuesta hegemónicamente, colonizando mentes y subjetividades de acuerdo a los intereses y propósitos del imperio. . . . Continuar

 
Adán Pineda Olaya
La ombligada: Filosofía de vida, conexión con la espiritualidad y método/patrón para formar al hombre afrocolombiano en el Pacífico
por Adán Pineda Olaya
En el Pacífico colombiano, en particular en las poblaciones afrocolombianas de los ríos y zonas rurales, todo niño que nace debe ser ombligado con la naturaleza. El proceso tiene tres momentos: En primer lugar al momento del nacimiento se separa el ombligo de la placenta, la placenta es enterrada y en ese mismo lugar se siembra un árbol que en adelante será el vínculo que conecte al nuevo miembro de la comunidad con el territorio y la naturaleza misma. En segundo lugar cuando cae el ombligo, es decir la sección del ombligo que ha quedado adherida al niño, a ésta se le hace un tratamiento especial de conservación; que representa la “prolongación de la existencia del niño en el mundo de los vivos” (Eteo 2013, p 175). En tercer lugar, precisamente al caer el ombligo del niño, se hace un proceso de curación con elementos naturales que han sido escogidos cuidadosamente teniendo en cuenta las características que se quieren potenciar en el niño y reducidos a polvo mediante procesos culturales. Todo ello, evidencia una filosofía de vida, conexión con la espiritualidad y método/patrón para formar al hombre afrocolombiano . . . Continuar

 
Luis Martelo Ortiz
Francia Márquez
¿Vicepresidenta para el pacífico colombiano?
por Luis Oswaldo Martelo Ortiz
El pasado 9 de septiembre 2022, la presidencia nacional de Colombia presentó el Decreto 1874, por el cual se le confían a la vicepresidenta de la república, Francia Márquez Mina, una seria de misiones o encargos durante su mandato. Este decreto toma como referentes artículos de la Constitución Política de 1991 .... Todos enfocados en la región pacífica colombiana, que es una de las regiones más empobrecidas del país y donde están mayoritariamente ubicadas las comunidades negras e indígenas de Colombia. Nos preguntamos entonces si esta decisión presidencial puede jugarle a favor o en contra a la vicepresidenta. . . . Continuar

 
Jose Antonio Caicedo Ortiz
ETNOEDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA
BALACE Y RETOS PARA EL GOBIERNO DEL CAMBIO
por Jose Antonio Caicedo Ortiz
El pasado 27 de agosto del 2022 se cumplieron 29 años de promulgación de la Ley 70 de Comunidades Negras, una de las conquistas del pueblo afrocolombiano, que si bien, es causa y efecto de las políticas del multiculturalismo neoliberal, es también el producto de la agencia organizativa. Uno de los mayores logros fue la titulación de territorios colectivos, que . . . Continuar
Denise Braz

Las mujeres negras y el trabajo doméstico:
de la senzala al cuarto de la empleada
por Denise Braz
Aún motivada por el marco del día 25 de Julio, día de la mujer negra, afro-latina americana y caribeña, estuve pensando sobre las muchas áreas de bases labores en las cuales mujeres negras actúan, destaco el trabajo doméstico como uno de los pilares que sostiene esas bases. . . . Continuar
Jorge García Rincón

Colombia despega: verdad, vida sabrosa y transformación política
por Jorge Garcia Rincón
Hace un poco más de 200 años que la República de Colombia viene siendo manejada por elites blancas con altísimos privilegios políticos, sociales y económicos. Durante todo ese tiempo, dichas elites han ideado distintas estrategias para evitar que el poder llegue a manos de sectores sociales con ideologías diferentes. Pese a las guerras intestinas como la guerra de los mil días, las guerras del siglo XIX y gran parte del XX, conocidas como la patria boba, o la guerra civil bipartidista de los años cuarenta entre otros episodios, siempre hubo acuerdo entre liberales y conservadores para atenuar los problemas internos distribuyéndose "equitativamente" el poder. Uno de esos acuerdos fue precisamente el famoso Frente Nacional . . . Continuar
Anny Ocoró Loango

Histórico triunfo de la esperanza
por Anny Ocoró Loango
El domingo 19 de junio, la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Colombia, cerró con el triunfo del Pacto Histórico, la fuerza política que gobernará los próximos cuatro años (2022-26). En las calles populares, campesinas, negras, e indígenas se escuchaba con fuerza a un pueblo deseoso de vivir en una sociedad menos injusta, un pueblo empoderado y comprometido, convencido de su importante rol histórico . . . Continuar
Roberto Carlos da Silva Borges
 
CINEMA NEGRO
por Roberto Carlos da Silva Borges
Aún no hay consenso sobre lo que caracteriza a lo que en Brasil se ha denominado “Cine Negro”. Sin embargo, este “Cine Negro” marca un posicionamiento diferenciado de los cineastas frente a la representación del individuo y la comunidad negra, que refuta el modelo hegemónico que reproduce una inferiorización de los afrodescendientes . . . Continuar
foto: Sebastián Pancheri – feminacida.com.ar
Mérida Doussou Sekel

¿De dónde somos?
por Mérida Doussou Sekel
“¿De dónde sos?” es quizás la pregunta más escuchada en Argentina por las personas que no tenemos rasgos eurodescendientes. Esta pregunta tiene su raíz en la fundación del propio Estado y su ideal discursivo de nación blanca y europea . . . Continuar